الذهبي

173

تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام

169 - سعيد بن واصل [ ( 1 ) ] . أبو عمر الحرشيّ [ ( 2 ) ] البصريّ . عن : شعبة ، وجعفر بن برقان . وعنه : سعيد بن عون ، ومحمد بن المختار ، ومحمد بن يحيى الذّهليّ ، وعبّاس الدّوريّ ، وجماعة . وقال ابن المدينيّ : ذهب حديثه [ ( 3 ) ] . وقال النّسائيّ [ ( 4 ) ] : متروك . وقال أبو حاتم [ ( 5 ) ] : ليّن الحديث [ ( 6 ) ] .

--> [ ( ) ] يجيء ابني فاسأله . ( التاريخ 2 / 207 ) و ( الجرح والتعديل 4 / 67 ) . وقال الدارميّ : سألت يحيى بن معين قلت : سعيد بن مسلمة الأموي ؟ قال : ليس بشيء . ( تاريخ الدارميّ ، رقم 368 ، الجرح والتعديل 4 / 67 ، والمجروحون لابن حبّان 1 / 321 ) . وقال أبو حاتم : « ليس بقويّ ، هو ضعيف الحديث منكر الحديث » . ( الجرح والتعديل 4 / 67 ) . وقال ابن حبّان في ( الثقات 6 / 375 ) . « روى عنه الناس » . وقال في ( المجروحين 1 / 321 ) : « روى عنه العراقيون والشاميون منكر الحديث جدّا فاحش الخطأ في الأخبار » . وقال الدار الدّارقطنيّ : « ضعيف يعتبر به » . [ ( 1 ) ] انظر عن ( سعيد بن واصل ) في : التاريخ الكبير للبخاريّ 3 / 518 رقم 1733 ، والكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 71 ، والضعفاء والمتروكين للنسائي 293 رقم 279 ، والضعفاء الكبير للعقيليّ 2 / 116 رقم 589 ، والجرح والتعديل 4 / 70 رقم 296 ، والثقات لابن حبّان 8 / 266 ، والمجروحين لابن حبّان 1 / 325 ، والكامل في ضعفاء الرجال لابن عديّ 3 / 1240 ، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 102 رقم 274 ، والمغني في الضعفاء 1 / 267 ، وميزان الاعتدال 2 / 162 رقم 3293 ، ولسان الميزان 3 / 49 رقم 184 . [ ( 2 ) ] هكذا في الأصل وأكثر المصادر ، وفي تاريخ البخاري ، وثقات ابن حبّان « الجرشي » بالجيم . [ ( 3 ) ] قوله في ( الكنى والأسماء لمسلم ، ورقة 71 ) . [ ( 4 ) ] في الضعفاء والمتروكين 293 رقم 279 . [ ( 5 ) ] في الجرح والتعديل 4 / 70 . [ ( 6 ) ] وقال البخاري : « ذهب حديثه » ، ونقل العقيلي قول البخاري في الضعفاء الكبير 2 / 116 . وقال ابن أبي حاتم : سمعت أبي يقول : تكلّم عليّ بن المديني فيه قال : ذهب حديثه ، فقلت لأبي : ما قولك فيه ؟ قال : لا أتقن أمره ، لا يمكنني الكلام فيه ، البصريّون يروون عنه ، وليس بالقويّ عندي ، ثم سمعت أبي يقول : سعيد بن واصل ليّن الحديث . ( الجرح والتعديل 4 / 70 ) . وقال ابن حبّان في ( الثقات 8 / 266 ) : « ربّما أغرب » . وقال في ( المجروحين 1 / 325 ) : « كان